y la Exposición de los Errores Metodológicos y Teológicos de Anselmo de la Cruz:
Un Resumen de la Refutación del Erróneo Artículo Anti-Valtorta
de Anselmo Titulado “El Poema del Hombre-Dios: Peligroso e Inaceptable para los Católicos”
Errores Teológicos e Incompetencia, Fallos Metodológicos, Distorsiones y Tergiversaciones, Falta de Objetividad e Ignorancia del Tema que Escribe:
Cómo el Articulo Anti-Valtorta de Anselmo de la Cruz, Carece de Sustancia y Credibilidad y Queda Completamente Refutado
Por Stephen Austin, Enero 2016. Traducido del artículo original por Carlos Martínez de valtortamaps.com
Nota: El presente artículo es sólo un breve resumen/visión general de la refutación completa del artículo de Anselmo. La refutación completa se puede ver aquí. El propósito de este resumen es proporcionar un artículo breve para aquellos que lo deseen.En su artículo, Anselmo hace juicios subjetivos sobre el trabajo Valtorta que están en contradicción con muchos teólogos sabios y ponderados que han expresado un juicio contrario a lo que postula Anselmo. Las acusaciones de Anselmo y sus opiniones subjetivas no están respaldadas por pruebas relevantes e irrefutables, y mucho menos por claros e inequívocos criterios morales y teológicos, como se muestra en mi refutación de su artículo.
Como se demuestra en la refutación completa del tercer artículo de Anselmo, cada ejemplo y "prueba" que ha dado en sus artículos tratando de demostrar los errores contra la fe y la moral de los escritos Valtorta, son todos demostradamente falsos, basados en errores metodológicos, o son una clara distorsión o mala interpretación del texto, o en algunos casos, se basa en su ignorancia e incompetencia en ciertas áreas teológicas, como sus argumentos sobre el pecado original.
Anselmo hace varias amplias declaraciones generalizadoras. Los ejemplos específicos que trae para tratar de "probar" sus infundadas tesis no se sostienen cuando se examinan correctamente. Si Anselmo de la Cruz estuviera enjuiciando el trabajo de Valtorta en un tribunal, el juez tendría motivos para declarar el juicio nulo. Anselmo hace declaraciones sobre el texto Valtorta que son objetivamente incorrectas y no pueden ser justificadas cuando el texto se examina de cerca. Un examen del texto real muestra que estas afirmaciones son falsas y sus afirmaciones en su artículo pueden ser clasificadas como deshonestidad académica. Anselmo no sólo quita a menudo relevantes contextos en sus artículos, sino que también no incluye los principios y las distinciones teológicas necesarias para analizar correctamente lo que Valtorta realmente escribió. Así mismo, su artículo tuerce y tergiversa los escritos de Valtorta y no es un análisis razonable y objetivamente válido de lo que realmente está escrito. Cuando sus escritos son leídos en su propio contexto y todos los aspectos se consideran adecuadamente, son siempre moralmente y teológicamente correctos y han sido declarados como tales por muchos teólogos competentes y autoridades eclesiásticas mucho más eruditas que Anselmo y emplean una metodología honesta, completa y correcta en el análisis de su obra, y con un nivel de erudición por encima el artículo de Anselmo. Todo esto se presenta en mi refutación completa.
El artículo de Anselmo presenta tantas irregularidades que es difícil entender cómo puede ser aceptado en los medios Católicos, incluidos los tradicionalistas. Debido a los errores teológicos y defectos metodológicos que contiene - y otros aspectos negativos adyacentes - es difícil de entender cómo puede ser aceptado por los medios de comunicación católicos tradicionales, como Tradition in Action, mientras que al mismo tiempo, afirman que tienen un apostolado de calidad y que antes de publicar comprueban todos sus artículos y sólo incluyen los artículos con una teología sólida y argumentos sólidos. Como alguien me dijo una vez que leyó mi refutación del artículo anti-Valtorta de Horvat (el último de los cuales se publicó en el sitio web de Tradition in Action): "Estoy impresionado. Me parece que TIA [Tradition in Action] es a veces un poco demasiado estrecho de mentalidad, pero no creo que hayan hecho un trabajo tan pobre sobre el Poema." Bueno, lo hicieron de nuevo con los artículos vergonzosamente pobres de Anselmo. (Véase mi e-book para la refutación del artículo anti-Valtorta de Horvat).
Tanto Anselmo, como Horvat, y como TraditioninAction.org en la "caza de brujas" contra Valtorta, basado en sus presunciones erróneas, mala teología, y - me atrevería a decir – en la paranoia infundada de que los escritos de Valtorta son una especie de conspiración anti-católica, me temo que son culpables de exactamente lo mismo que algunos de los funcionarios del Santo Oficio antes del Vaticano II fueron culpables de condenar erróneamente y censurar prematuramente cinco veces a San Padre Pío basándose en mala información.
Católicos tradicionalistas justifican compartir los sentimientos y la opinión teológica del profesor del seminario FSSPX el P. Ludovic-Marie Barrielle, FSSPX, a quien el arzobispo Lefebvre llamó "nuestro modelo de guía espiritual ", el primero de los cuales declaró: "Si usted desea conocer y amar el Sagrado Corazón de Jesús, lea a Valtorta!" La posición del P. Barrielle también es compartida y justificada por destacados teólogos anteriores al Vaticano II que son más doctos que la mayoría de sacerdotes y laicos (incluyendo este crítico), especialmente en las áreas necesarias para juzgar los escritos místicos y que los estudiaron además con mucha mayor profundidad (por no mencionar que muchos de ellos conocían personalmente, e investigaron y comunicaron con la autora de la obra en cuestión). Estos teólogos también mostraron una sana mente abierta libre de presunción y prejuicio, humildad y una sana comprensión y equilibrio en el área de las emociones y los afectos, los cuales sirvieron para hacer su examen teológico de la autora y su obra tanto más creíble, confiable y objetivo.
Al igual que los santos y la Iglesia históricamente han explicado o definido más claramente enseñanza de la Iglesia cuando se les presentaban objeciones de los escépticos, críticos, o herejes - con lo que la verdad resplandece aún más brillantemente - tengo el placer de utilizar las objeciones de estos críticos para mostrar más claramente la fortaleza de la posición Valtortiana y que es digno de los fieles católicos de buena voluntad leer su obra, para beneficiarse de ella, y no sólo reconocer que está libre de errores en la fe o en la moral, sino que también tiene una alta conformidad con la Sagrada Escritura y un gran beneficio espiritual para los Católicos de las generaciones venideras. Dios toma a menudo lo que es malo (en este caso, las acciones equivocadas de un crítico bien intencionado) para producir un gran bien del mismo.
Los fariseos y los escribas rechazaron a Cristo porque no quisieron saber la verdad. Ellos no quisieron ser "confundidos con los hechos." Espero que mi libro electrónico servirá a los humildes y honestos católicos de buena voluntad que quieran saber la verdad acerca de esta revelación privada y este gran don de Dios para nuestra generación. ¡Verdaderamente el Cielo no perdió su tiempo al dar este gran regalo! "No apagar el Espíritu. No menospreciéis las profecías; sino probarlo todo y quedaos con lo bueno." (La Gran Apóstol St. Pablo a los Tesalonicenses, 1 Tesalonicenses 5: 19-21).
Para obtener la refutación completa del artículo haga click aquí: Una Completa Refutación del Erróneo Artículo Anti-Valtorta de Anselmo Titulado “El Poema del Hombre-Dios: Peligroso e Inaceptable para los Católicos”.
1. Valtorta Reveals How Gamaliel’s Notes Compared to the Book of Hebrews Resolves the Issue of the Origin on This Book. By Fr. Kevin Robinson, FSSPX. June 29, 2011. p. 30.
http://en.gloria.tv/?media=170613
